El nostre videògraf ha preparat una magnífica Nadala que compartirem també amb els lectors del Blog per començar la sèie de posts nadalencs.
Aquí la teniu
El blog d'en Josep Maria i Cia.
Es tracta de "Figuracions entre guerres 1914-1945 " que proposa una rica lectura de la producció artística catalana en pintura i escultura. S'hi presenten més d'un centenar d'obres dels diversos estils que varen conrear els diferents artistes catalans acompanyats també d'algun dels seus col·legues estrangers.
Hi trobareu entre d'altres obres de Joaquim Sunyer, Joaquim Mir, Josep de Togores, Manolo Hugué, Josep Clarà, Josep LLorens Artigas, Joaquim Torres-Garcia, Juan Gris, Júlio Gonzalez, Francesc Galí i Olga Sacharoff.
Un compendi de magnífiques obres que mereixen una visita a la clàssica Sala Parés.
El ramen va arribar al
Japó a mitjans del segle XIX a través del barri xinès de Yokohama, on els
immigrants provinents principalment de la zona de Canton van obrir restaurants
per una comunitat creixent. De mica en mica la sopa de fideus xinesa es va anar
adaptant als gustos japonesos i és un segle més tard, el 1950, que es comença a
elaborar a Hokkaido el Sapporo ramen, i aquest nom es popularitzà per anomenar
a la variant japonesa.
Actualment existeixen
més de 30 varietats regionals de ramen, tot i que la versatilitat del plat és
infinita. La varietat de Sapporo és la que porta miso, un condiment molt
digestiu, el gust del qual ens agrada a occident.
Ara mateix, a Barcelona,
hi ha molts restaurants japonesos especialitzats en ramen, un d’ells l’Umaimon Sapporo Ramen Kitchen, aprofita
la denominació de la ciutat de Hokkaido, i hi podeu trobar fins a 20 tipus de
ramen en el seu menú de migdia, que podeu acompanyar d’una petita amanida
(excel·lent) o unes gyoses, per 17 euros. No direm que és el millor ramen de la
ciutat perquè es difícil saber-ho i a més podeu trobar a internet un munt de recomanacions,
entre les darreres les de l’Ippudo de la família Fukuoda, molt popular dins i
fora del Japó, o el Kobuta, amb dos locals a la ciutat, i tants d’altres que
han seguit l’estela que va iniciar el Ramen-Ya Hiro, popularitzant el ramen a
la capital catalana. Us convido a explorar-ne uns quants aprofitant que ha
començat a fer una mica de fred.
El passat dimarts varem anar al Palau a escoltar l'Stabat Mater de Pergolesi interpretat pel conjunt fancès Le Concert d'Astrée que actuava amb uns molt bons solistes, soprano i contratenor.
Recordant el magnífic concert escoltarem avui l'ària Stabat mater dolorosa intrepretada en aquest cas perles veus de la soprano Anna Netrebko i la mezzo Marianna Pizzolato.
Els conjunts de Joan Chamorro.
Si
us agrada el jazz es impossible que no us rendiu al encant d´aquesta
interpretació plena de sensibilitat de
“Tenderly” a càrrec d´Alba Esteban un altre
talent de la SAJB.
A
partir del 2018 en Joan Chamorro sota el
títol “The Jazz House Sessions” va
organitzar unes sessions de gravació a casa seva juntament amb Scott Hamilton, per presentar músics joves de la SAJB.
La versió de “Shiny Stockings” que reprodueixo seguidament, cantada per Elsa Armengou, es força aconseguida.
Escolteu seguidament el trompetista Joan Marti al costat de Perico Sambeat interpretant “Stars fell in Alabama”
I
per cloure el violí inigualable de Elia
Bastida interpretant en el marc
d´aquestes sessions , “Besame mucho” un clàssic de tota la vida
https://youtu.be/trQsuula2hA?si=3hwGhzrDEfEANkHh
Fa pocs dies vaig anar a veure la peli LA CENA de Manuel Gómez Pereira amb guió, entre d'altres, de Joaquim Oristrell.
Es la història d'una jornada en que,al final de la guerra civil, l'exercit encarrega al director de l'antic hotel Palace de Madrid, convertit en hospital de campanya, que prepari pel mateix dia un sopar de gala pel Caudillo i els generals de l'exercit.
Amb un guió magnífic, vibrant i un sentit de l'humor finíssim, ple de gags molt encertats, la trama s'endinsa en el seguit de peripècies necessàries per complir el gairebé impossible encàrrec. A estones fa pensar en l'estil Berlanga
Les interpretacions son magistrals, especialment la de Alberto SanJuan, que per mi es un ferm candidat al proper Goya
No us la perdeu
El museu Picasso presenta l’exposició UBÚ PINTOR.
ALFRED JARRY I LES ARTS. Veient –la he tornat a reviure les emocions
de l’any 1981, quan Els Joglars ens van regalar aquella obra esbojarrada al
Teatre Lliure, Operació Ubú, o quan el
1978 vam poder veure al Liceu l’obra no menys esbojarrada Mori
el merma, idea de Joan Miró que va contactar amb la companyia de
putxinel·lis Claca per realitzar els personatges i fer l’obra.
El propi Joan Miró va dissenyar i
pintar els vestuaris. Les dues obres basades amb el personatge del rei Ubú,
creat per Alfred Jarry. La recreació amb tot el “món” del rei Ubú és
extraordinària.
Alfred Jarry, poeta francès de finals del segle XIX i que va morir molt jove, va ser el
gran precursor del surrealisme. La seva obra més important va ser Ubú rei,
estrenada a París el 1876 amb un gran escàndol, ja que era una crítica punyent
contra l’autoritat sota la figura del pare Ubú, un rei grotesc i dictador.
La mostra és molt extensa i té diferents parts. Explora l’artista i poeta
Alfred Jarry i la seva influència en l’art i el pensament del segle XX. També
dels seus coetanis com Gauguin, Bonnard, Filiger o els surrealistes Dubufet o
Enrico Baj, entre molts d’altres.
No us perdeu aquesta exposició, segur que passareu una bona estona!
Carme Bohera
La nostra col·laboradora Lluïsa Jover acaba d’il·lustrar, amb el seu genuí estil que els
seguidors del blog coneixen be, un deliciós Joc de la oca al que tots, tant de petits com de grans, hem jugat
més d’unes quantes vegada, de petits, amb els fills i amb els nets.
El joc es presenta en una bossa que conte tots
els elements necessaris: tauler, cubilets
i fitxes, acompanyats d’un text de que
ens parla dels orígens històrics d’aquest joc tan antic com amable.
Si algú estigues interessat en el joc, el proper
divendres 11 de desembre de 11 a 13 h al taller de la Luïsa - c/Ramón Turró 100
2on 8èna - es farà la presentació del joc del qual se n’ ha fet una edició limitada
de 100 exemplars. Per més informació també es pot contactar amb l’ adreça de
correu lluisajover@gmail.com
Avui continuem escoltant individualment a cadascun del Tres tenors, És el torn de Luciano Pavarotti, a qui per les extraordinàries capacitats de la seva veu alguns han qualificat com el millor tenor del segle XX.
Interpreta l'ària coneguda ària "Recondita armonia" de la Tosca de Puccini
El Palau Robert present aquesta vegada dues exposicions de caràcter commemoratiu que son prou interessants.
A la planta baixa trobareu un mostra dedicada al 75 aniversari de la revista EL CIERVO, una publicació mensual dedicada al pensament i la cultura que ha sigut durant molts anys un espai de llibertat i reflexió independent i compromès amb els valors del diàleg, la justícia i la democràcia. Hi trobareu tota mena de documents que ens permeten conèixer la seva trajectòria i els autors que hi han col·laborat.
A la planta de dalt, el Metro de Barcelona commemora el centenari de la seva constitució, de la que ja varem parlar en relació a la mostra de vagons instal·lada a la plaça de les Glòries. Es un muntatge breu però ben plantejat per donar una idea de la seva important contribució a la mobilitat sostenible i la capacitat del transport públic en una gran ciutat com la nostra.
Si encara no heu passejat per la nova plaça de les Glòries feu-ho quan pugueu perquè la veritat malgrat els inacabables anys que han trigat les obres trobo que el resultat és magnífic. Jocs infantils zones enjardinades, grans espais oberts amb gespa, bancs i seients i hamaques per asseure's-hi i passar-hi una bona estona sense sorolls urbans. En fi, un lloc força agradable.
A més, aquests dies i fins a començaments de gener hi podreu veure una instal·lació de Transports Metropolitans de Barcelona on per commemorar el centenari de la companya es mostren diversos vagons del metro en que han funcionat en aquests cent anys. Podreu pujar-hi i passejar pels seus interiors. Una visita nostàlgica.
Com cada any es presenta al CCCB l'exposició de les fotos premiades en el certamen del WORLD PRESS PHOTO, el mes important de l'especialitat del Fotoperiodisme a tot el món.
Com és habitual l'he anat a visitar i aquí teniu la crònica que he escrit pel NÚVOL, sobre les magnífiques fotografies i reportatges que s'hi poden veure.
Després d’aquest autor veterà, proposo aquest mes la lectura
tres novel·les de tres escriptors més joves. L’italià Andrea Bajani ens explica a “L’aniversari”
(Periscopi i Anagrama) una història punyent que ha merescut el prestigiós premi
Strega sobre l’impacte anul·lador del patriarcat a una família. El to del text,
en clau d’expiació, arrodoneix la força d’un llibre del que crec que se’n
parlarà molt.
El gallec Juan
Tallón i l’andalús Isaac Rosa
componen a “Mil cosas” (Anagrama) i “Las buenas noches” (Seix Barral)
textos potser menys ambiciosos de l’habitual en ells però molt interessants
sobre temes de vida quotidiana: en el primer cas la difícil conciliació entre
horaris de feina i familiars en la cura d’un fill per part d’una parella i en
el segon l’insomni i les diverses maneres de fer-hi front.
Aquesta setmana es presenta al Liceu l'òpera L'ELISIR D'AMORE de Donizetti interpretada en els papers solistes per Javier Camarena i Serena Sáez.
Per això us proposo que escoltem una de les seves àries mes conegudes Una furtiva lacrima interpretada per Camarena al mateix teatre el 2022.
Avui no puc resistir penjar l'article setmanal que l'Ignacio Escolar ens envia als socis de eldiario. Es una mica llarg però el que explica de Diaz Ayuso i el seu entorn judicial i polític no té desperdici.
La del fiscal
general del Estado ha sido una condena a la verdad.
Ganan las mentiras
de Miguel Ángel Rodríguez e Isabel Díaz Ayuso, las acusaciones ultras, los
bulos y quienes publicaron esas falsedades. Gana el comisionista defraudador.
Pierde el periodismo que comprueba las noticias, pierde el fiscal general,
pierde la verdad. Y pierde también la Justicia. Su imagen ante los ciudadanos
queda de nuevo deteriorada por una condena muy difícil de explicar.
Tengo una enorme
curiosidad por conocer los argumentos: qué camino seguirán estos jueces del
Supremo para justificar su decisión. Seguro que serán creativos, seguro que nos
sorprenderán. Es el mismo Supremo que validó la estrambótica investigación del
juez García Castellón, que vio una víctima del terrorismo en
un turista muerto por un infarto durante unas protestas en el aeropuerto de El
Prat. Los que después inventaron el enriquecimiento sin riqueza para no aplicar la amnistía a Puigdemont. Ahora nos
van a explicar en qué consiste la revelación de secretos sin secretos. Muy
capaces siempre son.
Es el mismo
Tribunal Supremo donde las monedas caen siempre del mismo lado: a la derecha. Donde se aprecia, cada vez más, el éxito rotundo de
aquella estrategia que impulsó Federico Trillo hace tres décadas, con los bloqueos
en la renovación del CGPJ cada vez que perdían las elecciones. Un plan que
Ignacio Cosidó resumió después con precisión: controlar el Supremo “desde
detrás”.
La Justicia suele
ser lenta. Previsible. Garantista. Es justo lo que no ha ocurrido en este juicio
al fiscal general. No se recuerda un proceso penal más rápido ni una condena
más impredecible. Y tampoco ha sido un proceso garantista: para perseguir un
delito menor, que rara vez se investiga, ordenaron medidas tan
desproporcionadas como el registro completo al despacho del fiscal general. Ni
siquiera así encontraron pruebas. Ha dado igual.
Es también el último capítulo de una historia aún mayor: la de la impunidad de Isabel Díaz Ayuso y su familia. Esa protección especial que permite a la presidenta de la Comunidad de Madrid salir indemne de asuntos que hundirían a cualquier otro político. Ya van cuatro escándalos que siempre ha logrado salvar con mentiras, con otros pagando los platos rotos y con el viento de la Justicia siempre a favor.
Primer acto: el
pufo de Avalmadrid
Ocurrió en 2011.
Lorenzo Díaz, padre de Isabel Díaz Ayuso, pidió a Avalmadrid –una financiera
semipública que depende del gobierno autonómico– un préstamo de 400.000 euros.
Como garantía presentó una nave ilegal cuyo valor no cubría ni de lejos la
deuda. Los técnicos advirtieron por escrito del riesgo, pero el crédito se aprobó igual.
Poco después, Ayuso
intervino personalmente: en julio de 2011 envió correos e hizo llamadas a la viceconsejera de Economía para evitar el embargo. No usó la ventanilla del
ciudadano común. Era asesora de Esperanza Aguirre y, tras esas gestiones, entró
como diputada en la Asamblea de Madrid.
Cuando tocaba pagar
la primera cuota, su padre dimitió de la empresa y, 48 horas después, acudió a
un notario para donar sus propiedades a sus hijos: el piso de Madrid para
Isabel; la finca de Sotillo de la Adrada para Tomás. El préstamo nunca se
recuperó. La familia Ayuso no devolvió ni un euro. El pufo lo pagamos entre
todos, con dinero público.
Varias organizaciones intentaron llevar el caso a los tribunales. Todas fracasaron. En 2021, la Sala de lo Penal del Supremo –la misma que ahora ha condenado al fiscal general– rechazó investigar una de las querellas argumentando que Ayuso “no intervino en la operación”, “desconocía la deuda” y tampoco conocía “la situación económica de la empresa”. Falso, como demuestran sus correos y gestiones. Otro juzgado archivó también otra denuncia contra Tomás Díaz Ayuso en 2022 alegando prescripción.
Segundo acto: la
comisión de las mascarillas
La historia también
empieza en Sotillo de la Adrada, ese pueblo de Ávila donde Tomás Díaz Ayuso
heredó una finca para que no fuera embargada por Avalmadrid. Los Ayuso
veraneaban de niños allí y, en esa infancia, conocieron a Daniel Alcázar, un
empresario ganadero que también se dedicaba al textil.
En abril de 2020,
mientras en España morían 700 personas al día, la Comunidad de Madrid adjudicó
a dedo un contrato de 1,5 millones de euros para comprar mascarillas a la
empresa de Daniel Alcázar, que nunca antes se había dedicado al negocio
sanitario. Fue otra exclusiva que también desvelamos en elDiario.es. Poco después,
descubrimos que el hermano de Ayuso, Tomás, se había llevado una comisión de
234.000 euros de esa operación.
Isabel Díaz Ayuso
salió de este embrollo gracias a un enorme bulo que su prensa afín se encargó
de amplificar. Acusó a Pablo Casado de haber contratado espías para
investigarla, algo que nunca ocurrió. Miguel Ángel Rodríguez volvió a hacer su
magia: en vez de hablar de las comisiones de Tomás, el debate en los medios
conservadores giró hacia el falso espionaje a Ayuso. Casado no aguantó ni una
semana. Aquella mentira fue muy eficaz: permitió –un simbólico 23F–
desencadenar un golpe interno en el PP que acabó con su destitución inmediata y
con Alberto Núñez Feijóo convertido en nuevo presidente del partido.
¿Y en la Justicia? Las denuncias contra los Ayuso tampoco prosperaron. La Fiscalía Anticorrupción y la Fiscalía Europea investigaron sendas denuncias, pero las acabaron archivando. ¿Los argumentos? Que no está probado que Isabel Díaz Ayuso interviniera en la operación y que Tomás Díaz Ayuso no era dueño de la sociedad que le pagó la comisión.
Tercer acto: los
muertos en las residencias
Al tiempo que Tomás
Díaz Ayuso se forraba con la pandemia, el Gobierno de la Comunidad de Madrid
puso en marcha un protocolo inhumano para las residencias de ancianos: negar el
traslado a los hospitales de aquellos enfermos con deterioro cognitivo o alta
dependencia física. Solo afectó a los pacientes de la pública: quienes tenían
un seguro privado sí fueron derivados a un hospital.
Este protocolo
disparó las muertes de ancianos en las residencias de Madrid, muy por encima de
la media de otras comunidades. La mayoría de ellos falleció sin atención médica
ni paliativos, ahogados en sus camas. Fueron 7.291 muertos.
La mayoría de los
intentos de judicializar estas muertes se ha topado con enormes obstáculos.
Especialmente por el papel de la Fiscalía Superior de Madrid, que encabeza
Almudena Lastra. Según su criterio, el protocolo “no funcionó como impedimento”
para las derivaciones y estos enfermos recibieron en las residencias “un
tratamiento hospitalario similar”. Ambas afirmaciones son rotundamente falsas.
Es la misma Almudena Lastra que declaró en contra del fiscal general y que nunca fue imputada por la filtración de este correo, a pesar de que fue una de las personas que tuvo acceso a él.
Cuarto acto: dos
pisos comprados tras un fraude fiscal
Mientras Tomás Díaz
Ayuso se forraba, mientras 7.291 ancianos morían abandonados, hubo otra persona
que también encontró en la pandemia su mina de oro personal: Alberto González Amador,
la pareja de Ayuso. Dos millones de euros por una comisión de compraventa de
mascarillas en plena emergencia sanitaria. Una fortuna de la que luego intentó
arañar 350.000 euros más a costa de los impuestos que debía pagar.
La exclusiva
también la contó elDiario.es. Una noticia que no ha podido ser desmentida
porque publicamos la verdad. Igual que fue elDiario.es quien destapó esa
extraña operación con la mujer de su jefe: medio millón de euros por una
empresa que no facturaba ni la décima parte. Una compraventa que presuntamente
sirvió para pagar un soborno al presidente de Quirón Prevención, tal y como hoy
investiga la Justicia.
El juzgado está
esperando un informe de la UCO. Uno que está tardando muchos meses en
llegar.
Hace apenas dos
semanas, Alberto González Amador aseguró en el Supremo que el banco “le había
cortado la financiación”. Sus problemas de crédito han durado poco –o en eso
también mintió–. El día antes de la condena al fiscal general se supo que el
muy honesto comisionista se ha comprado ese ático de lujo que en realidad
siempre usó; el que estaba a nombre de una empresa administrada por uno de sus
abogados. La banca le ha aprobado una hipoteca de 600.000 euros.
Alberto González
Amador sigue pendiente de sentarse en el banquillo de los acusados, aunque hoy
cuenta con una baza más: una condena al fiscal general del Estado que, sin
duda, intentará utilizar para exculparse de sus presuntos delitos. Su pareja,
Isabel Díaz Ayuso, ya ha empezado ese trabajo. En una intervención institucional plagada de mentiras, acusó al
presidente del Gobierno de ser un dictador.
Es una dictadura
muy peculiar. Una donde la familia del supuesto dictador es arrollada por la
Justicia mientras una de sus principales opositoras se libra siempre de
cualquier responsabilidad.
Nada tiene
consecuencias para la presidenta de la Comunidad de Madrid ni para su entorno,
por más que se acumulen los escándalos. Todas las irregularidades, fraudes
y mentiras de Isabel Díaz Ayuso terminan siempre en lo mismo: la exoneración de
los suyos y el señalamiento, las amenazas o incluso la condena de quien se
atreve a investigarlos.
Quiero pensar que,
algún día, esa impunidad pueda terminar. Que esa soberbia infinita, ese
desprecio permanente por la honradez y la verdad, acabe teniendo consecuencias.
Quienes se creen tan por encima de los demás, tarde o temprano, siempre cometen
un grave error.
. Que l’eficaç justícia espanyola trigui mes de 12 anys a instruir el
procés a la família Pujol.
. Que estigui previst que l’esmentat judici tingui una durada de sis mesos.
. Que mentre que el judici al fiscal general
s’hagi conclòs en menys d’un any el de qui va originar el cas, la parella de
Diaz Ayuso, encara ni hagi començat.
. Que cap instància judicial, començant pel
CGPJ, prengui mesures davant els errors comesos pel jutge Peinado, i tants d’altres,
en la instrucció del cas de Begoña Gómez.
. Que Carmen Lamela, la jutgessa que va mantenir
en presó preventiva dos anys a Sandro Rosell, que després va ser totalment absolt,
fos després anomenada, com, a premi magistrada del Tribunal Suprem.
. Que el sagrat principi de independència e
intocabilitat del poder judicial permeti total mena d’abusos per part de la
màxima judicatura que pot actuar sense cap mena de crítica i control.
. Que el clima, els insults de tota mena i la
violència dels plens i les sessions de control del Parlament pugui ser un
espectacle tan deplorable.
. Que les fases d’instrucció que haurien de
ser secretes es difonguin immediatament per tota mena de mitjans i xarxes sense
que la pròpia judicatura prengui cap mena de mesures preventives i/o punitives.
. Que les comissions parlamentàries no
serveixin més que per fer propaganda de les posicions del diferents partits sense
que generin mesures o propostes rellevants.
. Que es puguin dir amb absoluta desvergonya i impunitat tantes i tan grosses mentides en les entrevistes i declaracions públiques als mitjans, sense cap mena de responsabilitat.
Antoni Puigverd ha publicat avui a La Vanguardia un magnífic article sobre l'esperit franquista que, ben amagat durant anys, ha reaparegut a la societat i la política espanyoles. Aquí el teniu.
No me extraña que el franquismo
sea revisitado amablemente por las élites económicas y culturales españolas. Es
el sustrato adecuado al cambio que preparan hacia una democracia iliberal. La
derecha nacionalista hace años que se preparaba para esta batalla, que empezó
José María Aznar disfrazado de Cid Campeador, espada y casco en mano,
fotografiado por Luis Magán en el castillo de Villafuerte de Esgueva
(Valladolid) en un reportaje de El País de 1987.
Todos los que vivimos una parte
de nuestra vida bajo el franquismo, recordamos perfectamente que, de los mitos
nacionales que nos inyectaban en vena (escuela, Nodo, RNE, TVE), el Cid era uno
de los más idealizados. La historia académica actual lo describe como un
caudillo mercenario enfrentado o aliado a varios reyes peninsulares, al estilo
de Evgueni Prigojin, fundador del ejército mercenario Wagner que murió en una
revuelta contra Putin. En los años del franquismo, en cambio, el Cid fue el
mito del coraje y la lealtad, un antecedente del propio Franco, sublevado
contra el poder republicano para devolver a España a sus esencias.
El Cid formaba parte del Olimpo
nacionalista español, ensalzado durante el franquismo, junto con los católicos
reyes unificadores, con Felipe II y su imperio donde “nunca se ponía el sol”,
Guzmán el Bueno y la primacía de la patria por encima incluso de la familia, de
José Antonio Primo de Rivera, líder de la Falange y mártir de la
Cruzada y, por supuesto, del propio Caudillo, capaz
de imponerse a sangre y fuego, pero también con frialdad glacial de
sentenciador a muerte, y, aún con astucia de inaugurador de pantanos, de
servicial anticomunista de los americanos, de vendedor de seiscientos y de
constructor de pisos sociales, cuarenta años de férrea dictadura y crecimiento
económico sostenido.
Aznar, que es un año mayor que
yo, era la destilación genuina de aquella dictadura, al igual que mis
compañeros antifranquistas y yo, éramos su vómito reactivo.
Franco murió en cama, tras una
agonía valleinclanesca, en la que lo fúnebre y lo grotesco, el tradicionalismo
y la modernidad cínica se confundían. El libro autobiográfico del rey emérito
tiene, en medio de tantas anécdotas prescindibles, una rara virtud: traducir
con ingenuidad su agradecimiento y su lealtad de fondo al dictador que restauró
en su persona la monarquía.
¿Se puede ser rey durante muchos
años y permanecer ingenuo? Parece ser que sí: Juan Carlos de Borbón aún no ha
entendido lo que le ha pasado y se desnuda en el libro intentando enseñar su
perfil atractivo, como si este gesto bastara para exorcizar sus sombras. Es muy
significativo, por tanto, que él mismo, en su perfil maquillado, subraye el
respeto que siente por Franco y su visión de España.
Éste es el testimonio más alto
posible de lo que siempre han sostenido la extrema izquierda y el nacionalismo
catalán y vasco. El propio rey emérito les da la razón: la democracia se
construyó sobre los cimientos de la España de Franco: el ejército, el sistema
judicial y funcionarial, las élites económicas y sus vínculos con las grandes
empresas estatales (que después Aznar privatizaría, rejuveneciendo a la clase
dirigente).
Este entramado, que define a las
élites españolas de ayer y de hoy, no solo quedó perfectamente respetado, sino
que, superada la prudencia de los primeros años, recuperó con Aznar la
retórica, los valores y la voluntad de imperar de forma indiscutida. Lo están
consiguiendo. Ahora viven una crisis interna de liderazgo, pero de la suma de
PP y Vox saldrá un bloque de poder incontestable que intentará (y me temo que
conseguirá) decantar la actual democracia hacia la línea iliberal, nacional
populista, que se expande con Trump por Occidente.
El antifranquismo moderado eligió
el pacto con los franquistas para construir la democracia sobre la base de la
reconciliación. Creíamos sinceramente (también ingenuamente) en ella. Los
catalanes la practicábamos desde 1947 (entronización de la Virgen de
Montserrat) y el partido comunista desde 1956. Defendíamos la reconciliación
porque la guerra civil no puede fundamentar un orden moral democrático. Pero
detrás de nuestros cánticos ingenuos (Espriu y La pell de brau )
anidaba la impotencia: Franco murió en la cama y tuvo un entierro faraónico.
Aquest setmana vaig anar al Palau a escoltar l'òpera Alcina de Haendel per l'orquestra Ensmble Artaserse creada fa anys i actualment dirigida per un dels millors contratenors dels darrers temps, Philippe Jaroussky, que s'està passant darrerament a la direcció.
Com sempre la música de Haendel resulta deliciosa i l'orquestra i els sis cantants que intervenien - un tenor, un baix, una mezzo i dos sopranos - van resultar magnífics. Però per sobre de tots va excel·lir la soprano coloratura americana Kathryn Lewek que en el rol d'Alcina va fer embogir al públic que en el tercer acte no va parar d'aplaudir les seves intervencions.
No he trobat cap d'aquestes àries a You tube i per això l'escoltarem en el paper de Reina de la nit de la que es ccnsiderada com una cantant de referència.
Només arribar, a la
mateixa estació de Sendai hi ha tota una zona (al tercer pis) plena de
restaurants, un a tocar de l’altre, molts d’ells especialitzats en aquest plat.
Fins i tot hi ha un cartell explicatiu a la paret de l’entrada on es recomana de tastar-lo per
considerar-se, a més, altament saludable.
El gyütan es un plat
icònic de la gastronomia local. Fou el propietari d’un restaurant de yakitori
(broquetes de pollastre), en Keishiro Sano, qui el 1948 va obrir un local,
l’Aji Tasuke, especialitzat en una recepta amb la part inferior de la llengua de
bou (shitan), tallada en rodanxes fines i cuinada a la graella de carbó.
Pel que sembla, fou la
dificultat per trobar carn de vedella, durant la postguerra, el que va
propiciar aprofitar el que es podia d’aquest animal, molt consumit pels soldats
de les bases nord-americanes, i això era la llengua i la cua; de fet aquest
plat se sol acompanyar amb una sopa de cua de bou amb ceba.
El cuiner, en
Keishiro Sano, va conèixer, gràcies a un xef francès, el gust de la llengua de
vedella i en va adaptar la recepta als gustos japonesos, fent-la a la sal i
servida amb arròs i civada (mugigohan), acompanyada de la sopa aromatitzada amb
verdures encurtides al miso (misotsuke).
Tot el menú us pot
costar entre 1.400 i 1.600 yens, o sigui entre 8 i 10 euros, i és que el menjar
dels restaurants populars, en aquest país, és molt econòmic i molt bo. O sigui
que ja ho sabeu, només us calen unes 15 hores de viatge, sense escales, i ja ho
teniu.
Vaig anar a veure l’excel·lent Los domingos en una sessió als cinemes Girona que va incloure un col·loqui amb la directora Alauda Ruiz de Azúa. I de la conversa, em vaig quedar amb dues idees.
La primera, que la pel·lícula està tan ben
construïda que tothom la pot llegir des de la seva pròpia posició davant la fe
i identificar-se amb algun dels personatges: totes les opcions estan
perfectament representades.
La segona, que per la directora, la pel·lícula
és essencialment una tragèdia sobre el trencament d’una família, i aquesta és
també una lectura interessant a fer més enllà del tema de la religió.
Una crisi personal i familiar
L’anunci de la jove Ainara de fer un
discerniment vocacional com a pas previ a l’entrada en un convent de clausura
és el conflicte que mou aquesta tragèdia familiar que també ens parla de les
crisis personals de dos personatges, la jove Ainara que es vol fer monja, i la
seva tia, en crisi de parella.
Però més que aquesta lectura, el gran debat al
voltant de la pel·lícula s’està centrant en els aspectes relacionats amb la fe,
la religió i la influència de l’església, i resulta interessant seguir el debat
per veure les diferents interpretacions que genera.
Hi ha qui no entén la crida espiritual que
experimenta la jove i la llegeix com una història de terror; hi ha qui
considera que el film mostra la religió catòlica com una secta i que denúncia
els seus abusos. Aquests espectadors s’identifiquen plenament amb el personatge
que interpreta de manera extraordinària Patricia López Arnaiz. Al film, fa el
paper de la tia de la jove, la que més s’oposa a la idea que la noia es tanqui
en un convent.
Bons i dolents?
La vehemència de la tia contrasta amb la falsa
comprensió que mostra el pare d’Ainara, que tot i ser més secundari, és un
personatge molt interessant. És un home vidu que intenta refer la seva vida amb
una altra dona mentre intenta sobreviure als seus problemes econòmics. Es pot
entendre que accedeix al desig de la filla com una manera de treure’s de sobre
un problema. El seu tarannà de pare pràcticament absent permet posar sobre la
taula els dubtes sobre les motivacions reals de la jove: es mou per vocació religiosa
o per la necessitat de buscar refugi més enllà d’una família que la ignora?
Per altra banda, tenim els personatges
religiosos, la mare superiora i el jove capellà que intervé com a guia
espiritual. Aquests personatges, són els dolents de la pel·lícula? El debat
aquí gira al voltant de si son ells els que manipulen la noia perquè es tanqui
en un convent o la decisió la pren ella sola moguda realment per una fe que no
podem entendre.
De nou, es llegeixen aquests personatges en
funció de les creences personals. Els creients poden creure en la vocació de la
jove. Però també es pot posar en dubte, perquè les circumstàncies de la noia
son complexes. Els no creients més militants, surten esgarrifats del cinema. La
pel·lícula, però, no acaba de donar respostes clares.
Aquesta és la gran riquesa i valor de Los
domingos, un guió ric i ple de capes i lectures, capaç de commoure i
d’indignar, que ens posa davant el mirall i que aconsegueix obrir un espai de
tensió entre fe, desig i llibertat, on cap resposta resulta fàcil ni còmoda.
La fidel lectora del blog Roser Benet ens regala de tant en tant un dels seus deliciosos poemes. Avui aquí teniu el que ha escrit dedicat a Sant Martí.
Estiuet de Sant Martí,
tan benigne, no ens enganyes?
Com és que goses venir
Ens sorprens cada any, novembre!
Si ens fiem de la bonança
oblidem que és temps de sembra,
Sense abrics ni mocadors,
ens volem deixar enredar
per la vana il·lusió
Estiuet de Sant Martí,
qui ens ho havia de dir!
Avui recuperem les veus individuals del Tres Tenors que varem escoltar fa tres setmanes.
I és el torn de Josep Carreras que canta "E lucevan le stelle" de la Tosca de Puccini.
Com he dit en alguna altra ocasió soc soci de eldiario.es que per mi és un dels millors diaris del país.
Avui us proposo que llegiu un article enviat des de Nova York pel seu corresponsal Andrés Gil que parla de l'inesperat triomf del candidat a l'alcaldia de Noya York, Zohran Mamdani, en el context de l'era trumpista que viuen els EEUU i el món. ës una mica llarg però molt interessant.
La explosión política de Nueva York estos días me recuerda a la
vivida en Atenas hace diez años.
“First we take Manhattan, then we take Berlin”. La canción de Leonard Cohen
sonaba en enero de 2015 en la plaza Omonia de Atenas en el cierre de la campaña
que llevó a Alexis Tsipras al gobierno de Grecia. Y allí me encontraba yo, en
una de las primeras coberturas internacionales que hacíamos en elDiario.es, que
acababa de cumplir dos años y medio. Y también se encontraban diversos líderes
europeos para arropar al nuevo referente de la izquierda europea, entre ellos
un recién elegido eurodiputado Pablo Iglesias, que subió al escenario con el
líder de Syriza.
El ambiente que se vivía era de cambio de paradigma en una Europa dominada
hasta el momento por la troika, las reglas fiscales y los rescates draconianos
a cambio de sacrificios sociales tan grandes que destruían tanto tejido
productivo que hasta hacía improbable el pago de la deuda.
Eran años de la mal llamada austeridad que en realidad eran recortes salvajes
en los países del sur de Europa. Y Grecia dijo basta primero y luego Oxi –No– a
los memorandos de rescate.
Y lo que vino después, ya lo sabemos todos: el establishment europeo ahogó a
Tsipras para que firmara un nuevo rescate más, amenazó a Grecia con expulsar al
país del euro y al final consiguió dar la vuelta al país con el regreso de
Nueva Democracia al poder en el verano de 2019 y la implosión de Syriza.
Con el tiempo, alguien incluso llegará a decir que aquello fue una anécdota
dentro del turnismo entre los conservadores y el PASOK. Pero lo que se vivía en
aquellos días, semanas y meses de 2015 en Atenas era una verdadera explosión de
ilusión y esperanza política que se viven muy de vez en cuando en los países:
era la esperanza de un futuro mejor, la emancipación de unas reglas ilegítimas
y la reivindicación de una soberanía política frente al diktat neoliberal para gestionar la crisis de una
manera más justa.
Atenas no dormía, Syntagma estaba siempre en ebullición y parecía que el poder
era de la ciudadanía, que el demos volvía a ser el pueblo.
“First we take Manhattan, then we take Berlin”, decía la canción. Y en realidad
la letra ha sido otra: primero se tomó Atenas y luego se ha tomado Manhattan,
con diez años de diferencia. Es verdad que por el camino se perdió la
ilusión en Grecia, y lo que hace diez años parecía una ola de desborde desde la
izquierda y desde abajo, diez años después el desborde ha llegado a muchos
países desde la derecha y desde arriba.
Pero esta semana, en los 100.000 voluntarios de Zohran Mamdani que han tocado
tres millones de puertas durante la campaña para llevar el mensaje del
candidato centrado en las condiciones materiales de vida; en esos zapatos
gastados de pasear las calles desde la “república popular de Astoria (Queens)”
hasta los demás barrios de Nueva York, el nuevo alcalde de Nueva York,
acompañado de una permanente sonrisa; se percibía una explosión de esperanza y
de ilusión que me recordaba a la vivida hace diez años en Atenas.
Imagino que es lo que pasa cuando gana el que no está previsto que gane, cuando
entra en la fiesta aquel al que no invitan, cuando los que se lo han repartido
todo históricamente ven que hay alguien nuevo con el que no contaban. Y no
quieren contar.
Pero los que le han llevado en volandas desde el 1% en las encuestas hace un
año hasta ganar la alcaldía de la ciudad más importante de EEUU y una de las
más importantes del mundo, se les ha visto disfrutar toda esta semana como si
estuvieran viviendo un sueño hecho realidad.
Toda esa voluntad será suficiente para sobreponerse a las resistencias internas
de los demócratas, al poder económico de la ciudad al que quiere subir los
impuestos Mamdani o a un Donald Trump que ya ha amenazado con dejar la ciudad
sin fondos federales, como si la financiación de los estados dependiera de la
voluntad del presidente y no de la ley.
Tsipras se encontró muy solo en Europa, no le acompañó ningún
gobierno, al contrario, era el invitado indeseado en la mesa donde se gobernaba
la UE. Tsipras, además, no estaba al frente de uno de los países grandes, por
tamaño, de Europa. Y al final lo tumbaron.
¿Pasará lo mismo con Mamdani? La historia nos da herramientas para entender el
presente, pero el futuro, también el de Mamdani, está por hacer.
Mucho antes que Mamdani y Tsipras, en Italia se teorizó la tesis del compromesso storico. Lo acuñó el líder comunista
Enrico Berlinguer en 1973 tras el golpe de Pinochet y el asesinato de Salvador
Allende. Berlinguer llegó a pensar que en aquel contexto histórico no había
opciones de un gobierno monocolor de izquierdas, y que sólo una cooperación
entre el poderoso PCI y la DC podía evitar una deriva autoritaria en Italia.
Es decir, Berlinguer abogaba por la colaboración en el gobierno de Italia entre
el PCI, marginado de la política institucional italiana por el resto de
partidos a pesar de ser el segundo más votado, y la DC, algo que nunca terminó
de pasar: la respuesta de los demás partidos italianos, que sí participaban del
poder institucional en Italia y de la exclusión al PCI, fue negativa desde el
principio.
El compromesso storico como salvaguarda ante el
autoritarismo para algunos puede ser una idea audaz y para otros puede tener
música de derrota: cada contexto tiene sus singularidades.
¿Qué tendrá que hacer Mamdani para gobernar la cuna del capitalismo recortando
privilegios fiscales a los multimillonarios para mejorar la vida del resto?
¿Qué compromisos adoptará el futuro alcalde de Nueva York para ganar voluntades
frente a Donald Trump
De momento, Mamdani parece firme en su primera declaración tras la victoria, en
el Paramount Theatre de Brooklyn: “Los multimillonarios han intentado convencer
a quienes ganan 30 dólares la hora de que sus enemigos son quienes ganan 20.
Quieren que nos peleemos entre nosotros para distraernos de la tarea de
reformar un sistema que lleva mucho tiempo roto. Nos negamos a que sigan
dictando las reglas del juego. Juntos daremos paso a una generación de cambio.
Y si abrazamos este valiente nuevo rumbo, en lugar de huir de él, podemos
responder a la oligarquía y al autoritarismo con la fuerza que temen, no con la
complacencia que ansían. Después de todo, si alguien puede mostrarle a una
nación traicionada por Donald Trump cómo derrotarlo, es la ciudad que lo vio
nacer. Y si hay alguna manera de aterrorizar a un déspota, es desmantelando las
mismas condiciones que le permitieron acumular poder. Así no solo detendremos a
Trump, sino también al próximo”.
¿Podrá Mamdani resolver graves problemas de la ciudadanía y, al mismo tiempo,
convertirse en un antagonista de Trump y en un ejemplo de cómo afrontar la
batalla contra la ultraderecha y la ola reaccionaria?
Eso es lo que está mirando todo el mundo ahora mismo: si la resiliencia y
cultura política de Mamdani serán suficientes ante el tsunami que supone Trump.
Y es una respuesta que solo el tiempo podrá dar.